खामोश तानाशाह: साथी-संगत रो दबाव आपरी थाळी पर कियां छा गयो

आपां खाणो कोनी खा रह्या। आपां मंजूरी खा रह्या हां।

आपां में सूं ज्यादातर आपरो भोजन कोनी चुनां। आपरो मेल-जोल रो घेरो चुनै है। आपरी काम री जगह चुनै है। आपरी सोशल मीडिया फीड चुनै है। हर वार कांटो उठावां जद आपां एक चुप सवाल पूछां हां: कांई इण सूं म्हनै आपनापण मिलसी?

यो साथी-संगत रो दबाव ज्यूं कोनी लागै। यो संस्कृति ज्यूं लागै है। दिनचर्या ज्यूं। उत्सव ज्यूं। पण साथी-संगत रो दबाव आपरे बखत री सबसूं ज्यादा मंजूर करी हुई लत है — क्यूंकै यो जुड़ाव रो मुखौटो ओढ़ै है।

आपां कहां हां कै आपां आपरी पसंद रो खा रह्या हां। पण जे आपां सच में ठहरकर ध्यान सूं देखां, तो दिखसी: आपां वो खा रह्या हां जिण नै कोई आंकै कोनी। जो आपां नै सगळां सूं अलग खड़ो कोनी करै। जो उण लिखी पट्टी नै चुनौती कोनी देवै जिण पर चालणो आपां सीख लिया। अर विज्ञान भी इण बात नै सहारो देवै है।

Indian Council of Medical Research (2022) साथी-संगत रै असर नै आपां कियां खावां हां, इण रै पाछै री सबसूं हावी ताकतां में सूं एक कहै है। National Institute of Nutrition (2021) नै पायो कै आपरी सेहत री जरूरत पूरी करण री बजाय किणी समूह में घुलमिल जावण खातर आपां आपरो आहार बदलां, इण री संभावना दूणी है। मंजूरी खातर आपरे शरीर सूं दगो करण री संभावना दूणी।

अर यो नानकी उमर सूं शुरू हो जावै है। 2023 रै एक IIPH अध्ययन में दिख्यो कै 60% सूं ज्यादा किशोर सोशल मीडिया पर जो देखै उण रै कारण आपरो आहार बदलै है। इण वास्तै कोनी कै यो उण रै शरीर खातर सही है। पण इण वास्तै कै यो एल्गोरिदम खातर सही है।

आपां भूख सूं कोनी खावां। आपां आदत सूं खावां हां। दबाव सूं। अलग दिखण रै डर सूं।

उण पिछलै भोजन रै बारे में सोचो जो आपां बीजां रै साथै करियो। कांई आपां वो मंगायो जो सच में चावता हा — या वो जो सगळां में घुलमिल जावै? आपां पेट भर्या पर खावणो रोक्यो — या मेज खाली होई जद? आपां नै आपरी पसंद पर गर्व होयो — या राहत मिली कै किणी उण पर टिप्पणी कोनी करी?

साथी-संगत रो दबाव चेतावणी रा निशाण लेर कोनी आवै। यो मुस्कराहट रै साथै परोसी मिठाई बणकर आवै है। वो दूजो पेय जो आपां कोनी चावता हा। जनमदिन रो वो केक जिण नै छोड़ण में आपां नै अपराध-बोध होयो। आपां मना करां जद या चुप्पी बणकर आवै है, अर झुक जावां जद हंसी बणकर।

आपां भूख रो प्रदर्शन करां हां। पसंदां री नकल करां हां। मनभर लाड लड़ावण री वाहवाही करां हां। आंक्या जावण सूं डरां हां। अर इण अव्यवस्था नै आपां इत्ती सामान्य बणा दी कै अब उण नै “सामान्य खावणो” कहां हां।

पण यो सामान्य कोनी — यो सगळां रो आपरे आप सूं कटाव है। अर उण री कीमत आपां चुका रह्या हां।

PHFI (2023) रै मुताबिक भारत में मोटापो तीन दशकां में 200% सूं ज्यादा उछळ्यो है। आंत री तकलीफां, भावां रै कारण खावणो, खाणै रो अपराध-बोध — ये अब रोज री बोली बण गया है, खतरे रा संकेत कोनी। अर इण सगळै रै तळै एक सीधो सांच है: जद आपां बीजां नै तय करण देवां कै आपरे शरीर में कांई जासी, तो आपां उण एक आवाज सूं कट जावां हां जो असल में जाणै है कै आपां नै कांई चइजै — आपरी खुद री आवाज।

आपां समूह में खावां जद ज्यादा खावां हां। शोध दिखावै है कै केवल सामाजिक संदर्भ रै कारण 30% तक ज्यादा। बीजा टूट पड़कर खावै जद आपां भी टूट पड़कर खावां। बीजा रोक लगावै जद आपां भी रोक लगावां। आपां उण नै उत्सव या अनुशासन कहां हां — पण या नकल है।

अर यो केवल शरीर री बात कोनी। भावां री भी है। हर वार दबाव में खावां जद आपां आपरे खुद रै भरोसै नै थोड़ा और घिस देवां हां। आपरी आंत केवल खाणो कोनी पचा री — वा संकेत पचा री है। अर आपां उण नै जो खवावां हां उण में सूं ज्यादातर उलझण है।

खाणो निजी होवणो चइजै। घणो आपरो। सहज सूझ सूं जुड़्यो। उण री बजाय यो प्रदर्शन री कला बण गयो है — कैमरा खातर गढ़्यो, चलणां सूं छाण्यो, शर्म सूं बचण खातर रच्यो।

तो आपां इण नै कियां तोड़ां?

आपां ध्यान देण सूं शुरुआत करां। एक भोजन। एक फैसलो। ईमानदारी रो एक पल। कांई म्हैं यो इण वास्तै खा रह्यो हूं कै म्हैं चावूं हूं — या इण वास्तै कै म्हैं आपरी सफाई कोनी देणो चावूं?

जद आपरो मतलब ना होवै, आपां ना कहां। जद आपरो शरीर हां कहै, आपां हां कहां। आपां आवेग अर काम रै बीच रो ठहराव पाछो लेवां। आपां आपरे आप नै याद दिलावां: आपरो तन-मन पोसण खातर आपां नै इजाजत री जरूरत कोनी।

या बगावत री बात कोनी। या जिम्मेदारी री बात है। क्यूंकै जद आपां खाणो पाछो आपरो बणावां, आपां आपरा फैसला खुद करण री ताकत पाछी लेवां हां। आपां कांई मंजूर होसी यो पूछणो छोड़ां अर कांई सही है — आपरे खातर — यो पूछणो शुरू करां।

अर वो सवाल ई सगळो कुछ है।

क्यूंकै जिण दिन आपां “कांई वे मंजूरी देसी?” पूछणो छोड़ां, उण दिन आपां “कांई इण रै बाद म्हनै आपरे शरीर में भलो लागसी?” पूछणो शुरू करां। बदलाव यो है। क्रांति या है।

उण नै आंकण देवो। उण नै अचरज करण देवो। उण नै सोचण देवो कै आपां “घणा छांट-छांट करण वाळा,” “घणा गंभीर,” “घणा अलग” हां।

क्यूंकै आपां अठै इण खातर कोनी हां कै आपां नै रिझावणो आसान होवै। आपां अठै जीवता होवण रो एहसास करण खातर हां।

अर जे आपां अजै भी अलग चुनण सूं डरां हां, तो ठहरकर मन में बिठावण खातर एक आखिरी सांच यो है:

आपरे शरीर में बीजो कोई कोनी जी रह्यो। इण वास्तै आपां कांई खावां, यो चुनण रो हक भी बीजै किणी नै कोनी।